Marinella Miano, la descubridora del tercer género: los muxe’

Gerardo Valdivieso Parada

Juchitán, Oax.- Investigadora de origen italiana, Marinella Miano Borruso, es autora del libro “Hombre, mujer y muxe’ en el istmo de Tehuantepec” el primer estudio profundo y serio sobre la sexualidad y los roles de género en el istmo que originó el “boom” de las investigaciones sobre el mito del matriarcado y del “queer paradise” o paraíso gay.

                La doctora de origen italiano llegó a Juchitán en los ochenta, vivió varios años en la ciudad donde realizó investigaciones de campo que la llevaron a analizar el comportamiento de los roles de género, no sólo del hombre y de la mujer, sino del también llamado “tercer género”, los muxe’ en la región del Istmo.

Fue tanto su adentramiento en la cultura zapoteca que llegó a entender la lengua nativa y a vestir los trajes regionales de las juchitecas.

                Sus amigos como el pedagogo Elí Bartolo Marcial la bautizaron como la “napoliteca”, por su actitud festiva y por su apego a los estudios comparativos, pues decía que muchas prácticas de los zapotecos tenían similitudes con algunos pueblos de su natal Italia.

                Exigente y rigurosa, su libro “Hombre, mujer y muxe’…” fue ampliamente reconocida por universidades extranjeras, por lo que es un libro fundamental para los investigadores que vienen a realizar estudios de género en el Istmo, actualmente el libro no ha sido rebasado en cuanto a su profundidad y rigor científico por ninguna otra publicación sobre el tema.

                Entre los proyectos que dejó pendientes estaban la de actualizar y revisar el concepto de muxe’. que ya no debería de catalogarse como homosexual si no verse desde otra perspectiva teniendo en cuenta la globalización que ha influido en las nuevas generaciones de muxe’, había dicho en su última visita a Juchitán

 Marinella Miano Borruso fue Investigadora/profesora Titular “B” de tiempo completo en el Doctorado de Antropología de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), donde coordinó la Línea de Investigación de Estudios Urbanos con un programa sobre movimientos sociales y diversidad sexual.

Marinella y los muxe’

“Ni siquiera habíamos escuchado antes las palabras ‘discriminación y estigma’, considerábamos una cosa normal las burlas y las agresiones hacia nosotras, hasta que llegó Marinella”, dice Felina Santiago presidenta de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro.

                Llegó a Juchitán hace como 30 años a realizar un trabajo de investigación sobre los rolles y las relaciones de género en la comunidad zapoteca, que desembocó en el libro “Hombre mujer y muxe’ en el istmo de Tehuantepec” para Felina el libro que mejor retrata la realidad del muxe’ en Juchitán.

                Marinella, recuerda en su libro, la llegada al crucero de la ciudad, su primera impresión de un caos y un encantamiento del enorme patio desnudo en donde se acomodaban los autobuses, cuando aún no existía ni los semáforos ni el moderno terminal de autobuses de primera clase, no conocía a nadie, años después por su alegría y bondad se agenciaría a muchos amigos juchitecos.

                “Fue una mujer impulsora del movimiento muxe’ aquí en Juchitán y del respeto a los derechos humanos, ella nos organizó y nos dio pláticas sobre prevención de las enfermedades de transmisión sexual y VIH; fue la antropóloga que vino a hacer su trabajo de investigación, pero a la vez trató de ayudarnos aportándonos sus conocimientos” dijo Felina.

                Inquieta a la vez que conocía a sus sujetos de estudio, se alió con otros profesionales y estudiosos, tanto de Juchitán como de fuera, para hacer un proyecto para ayudar a los muxe’, el grupo vulnerable en ese entonces, ella fue una de las responsables de vincular a los muxe’ al combate del VIH-SIDA a través de Gunaxhii Guendanabani. que era originalmente una organización de madres juchitecas preocupadas por los efectos de la pandemia a la que también asesoró.

                Felina reconoce que todos los activistas muxe’ le deben su formación e impulso a la antropóloga italiana: “si actualmente somos reconocidas, viajamos por el mundo y estamos vinculadas al activismo fue al impulso que ella nos dio en el tiempo que estuvo trabajando en Juchitán”.

                Involucrada en la cultura zapoteca Marinella Miano llegó a vestir el traje regional y no sólo la portó con orgullo, también fue responsable, según Felina, de que la sociedad juchiteca y principalmente los jóvenes de hace casi tres décadas volvieran los ojos hacia el traje típico cuando se estaba dejando de usar:

                “En ese tiempo las chicas no querían usar el traje regional decían que se veían más grandes o más viejas, ya se estaba perdiendo las costumbres la gente ya empezaba a usar flores de plástico en la cabeza, cómo que todo se estaba saliendo de control, entonces en una reunión con ella decidimos vestirnos de traje regional apegándonos a los usos más antiguos y portarlo de manera correcta, para ello pusimos un puesto en la Casa de la Cultura en donde todas íbamos de traje regional y ahí empezó como un nuevo boom del traje típico”.

                De la persona, los muxe’ reunidos recordaron a Marinella como una mujer alegre, dicharachera, cariñosa, de gran amor a la vida, la que no se olvidaba de ellas ni siquiera cuando se ausentaba, que apenas llegaba de regreso de algún viaje venía cargada de regalos para ellas con aquella risa que la convirtió en “la amiga entrañable”.