Elí y las Intrépidas

Gerardo Valdivieso Parada

En la víspera al baile de gala de la vela de las Auténticas Intrépidas Buscadora del Peligro, quiero recordar a Elí Bartolo Marcial creador del concepto muxeidad. Aunque nunca se consideró socia ni integrante de la Intrépidas, llevó un puesto por muchos años  porque estaba muy cercano la vela a su cumpleaños y a veces llegaba a coincidir el 18 de noviembre. Llegué a la vela de las Intrépidas en 1994 al puesto de Elí, tenía entonces 18 años. Todavía se celebraba en su lugar original: el Salón de fiestas de Oscar Cazorla, con sus grandes espejos a los costados, eran contados los socios que eran en su mayoría muxes ya mayores y era un grupo muy compacto, sin dejar la entrada de nuevos socios más jóvenes. En su espacio Elí había pintado una consigna contra la guerra en el lejano oriente, en ese año los talibanes habían tomado Kabul. El maestro que tenía unas lecturas muy amplias, heredé de él varios libros de la feminista egipcia Nawal El-Sadawi y libros sobre homosexualidad en la cultura árabe y otomana en la antigüedad, estaba empapado de la situación en medio oriente. Para presumir sus viajes a esas tierras se había puesto una chilaba, la túnica tradicional de Marruecos y en su cabeza se había enredado una kufiya de color rojo, el pañuelo tradicional árabe. En el cenit de la fiesta Elí salió a bailar a la pista gritando consignas contra el imperio gringo, mientras movía sus manos al aire como las mujeres de esa cultura.

Luego de estudiar y residir en las capitales de México y Oaxaca en donde se había dedicado al activismo, participó en las primeras marchas del orgullo en ambas, regresó a Juchitán luego del fallecimiento de su padre ta Chico Bartolo. Vino a estar a lado de su madre Na Castula y desarrollar su proyecto educativo particular con la creación de la escuela primaria “Simone de Beauvoir”, en donde incluyó la matricula “filosofía para niños” en la que su escuela fue precursora, estaba tan adelantado que aún hoy esa materia no se da en las escuelas de educación básica, sino al contrario el sistema educativo a desmontado las materias humanísticas y sociales. Luego de darse cuenta que el pueblo estaba dividida en norte y sur, en el norte estaban sus amigos, algunos gays igual que él, que despreciaban a los homosexuales del sur, siempre aliado e interesado por los marginados prefirió a los muxe’ del sur. Además de incluir su espacio en la vela de las muxe’, fue más allá de lo festivo. Cuando fungió como regidor de educación durante el trienio de Oscar Cruz, se creo la organización Gunaxhii Guendanabani, organizada por madres juchitecas, se alió con ellaz, pero además involucró a las Intrépidas convenciendo a su matriarca Oscar Cazorla de llevar talleres y acciones de prevención. Algunas Intrépidas dicen no recordar a Elí en los talleres: él no se dedicó a dar talleres ni a recibirlos sino a gestionarlas. Para ello tuvo a muchos aliados de la academia como Marinella Miano y otros importantes académicos y activistas que formaron a los primeros muxes en el activismo. Sin Elí no hubiera activistas muxe’. Aún cuando alguna lo haya olvidado.

Aunque las fundadoras de las Intrépidas, Oscar y Nestor venían de la ciudad de México y se hacían llamar las “panther blacks” atrajeron a muchas de sus amigas y conocidas de la capital del país, Elí atrajo a su puesto a sus propios amigos y conocidos que resultaron ser académicos y profesionales de las artes, éstos llamaron a otros. Con él empezaron los estudios muxe’, a cuya cabeza está el libro toral: “Hombre, mujer y muxe’ en el Istmo de Tehuantepec” de Marinella Miano Borruso, cuya intervención en Juchitán no se limitó a estudiarlas sino a animarlas, no sólo en el activismo, sino a la apropiación del traje regional. Con él iniciaron los documentales, los trabajos de tesis de antropólogos y sociólogos del país del extranjero, hasta llegar al boom de estas cuatro décadas.

Por eso a la víspera de la gran fiesta muxe’, que dista mucho de lo que me tocó ver por primera vez, entendible por el aumento de la población y a las nuevas necesidades, recuerdo a Elí, que alguna vez se comentó que se le iba a dedicar una semana cultural muxe’ sin que aún se haya hecho. Es curioso la iniciadora de los eventos culturales previos a la vela, que tampoco quiso ser Intrépida, como dijera un viejo que hoy cumple años: no era su enemiga tal vez su adversaria en sus últimos años.

De vivir Elí vería con mucho interés el desarrollo de la vela y sus protagonistas, tendría una análisis sabio de sus cambios, y sin ninguna dudad se entusiasmaría por la posibilidad de un  muxe’ en los destinos de su pueblo, su amada Muxhitán. Felices cumpleaños adelantados Elí.