Algo sobre Víctor Terán

– El escritor juchiteco presentará su reciente libro: “Diidxadó’ guendaranaxhii bibi’xhi’ diidxazá – Poemas de amor traducidos al zapoteco,” hoy en el parque central

Gerardo Valdivieso Parada

Juchitán, Oax.-El escritor Víctor Terán fue enviado por sus padres a la ciudad de México a los 11 años a completar su primaria por una promesa a su abuelo que pidió que fuera a estudiar a la gran ciudad.

Habituado a la lengua de sus ancestros, el futuro poeta perdió el habla: “Me mandaron a estudiar el quinto grado de primaria, llegué a la ciudad sin poder hablar español ni hacer amigos”.

Su refugio fue el ensimismamiento y la vuelta a su terruño fue por medio de su lengua materna, un suceso que lo marcó para ser poeta:

“Me refugié en mí mismo, platicaba conmigo mismo, pero no en español sino en la lengua que uno domina que es el zapoteco; ahí me tenías escribiendo como podía, sin reglas, sin nada, rellenando cuadernos; extrañando al pueblo, a los amigos y los padres, creo que eso me hizo escritor: la nostalgia”.

En la escuela tuvo la fortuna de tener un maestro de quinto año atento que se percató de su falta de habla:

“Tuve la suerte que tuve un buen maestro que detectó que no hablaba, que no participaba, que no decía nada en clase, pero que era efectivo en la evaluaciones, se me acercó quiso platicar conmigo pero yo no lograba articular palabra, entonces lo que hizo el maestro fue crear una estrategia para hacerme hablar y aprender el español”.

Su maestro le dio la tarea de recitar poemas en los lunes cívicos “llevaba el programa leyendo lo que él escribía, porque sabía leer y escribir perfectamente, pero no podía articular las palabras en español. Con apoyo de ese maestro pude hablar y tener comunicación con los compañeros”.

Para el poeta la lengua binnizá-zapoteca decae, “estamos conociendo un fenómeno de homogenización entre el español y el zapoteco. La invasión del español en el habla diidxazá es escandalosa; en las conversaciones usuales en zapoteco llega a representar, innecesariamente, el 50 % del mensaje, digo innecesariamente porque existen sus correspondientes en zapoteco”.

Para el maestro considera que penetración del español en la vida cotidiana y en los diferentes medios de comunicación ha llevado a desplazar la lengua zapoteca inclusive en los pensamientos:

“El problema es que ya no pensamos en zapoteco antes de hablarlo. Los binnizá no solamente nos hemos dejado invadir por las palabras castellanas, sino también por la sintaxis del español, nuestra forma de decir las cosas y de razonar son más propias de la lógica de ordenación del discurso del español que de la lengua zapoteca”.

Se agrega que las familias binnizá no quieren que sus hijos aprendan como lengua materna el idioma zapoteco, quieren que hablen español, porque sienten que así estarán mejor preparados para sobrevivir en la escuela y en la vida misma. “En suma, la perduración del zapoteco está en riesgo”